Test3

Abstract

余佩服儒教，攻苦有年。盖通昼夜寒暑，而行住坐卧于此中，方以未得理道为憾，忍听邪说乱之也哉？日兢兢焉。以一善之得、一隙之明，急为传布，嘉与流通。何《帝典》、《王谟》、名臣、烈士、贞夫、节妇，不一一表章于帙中。迄上古中古，前朝君相，丰功伟业，咸密密裒崇于言外，无非以大经大法迪〔321上〕人心而开人目，使异说不得乘而中也。偶于中秋，偕费隐禅师连舟诣禾，见其案前所列《辟邪》诸书。若痛斥天主教之以似乱真、贬佛毁道、且援儒攻儒。有不昭其罪、洞其奸，彰灼其中祸于人，流害于世，胥天下而膺之惩之不已者。南有宗伯，北有谏臣，娓娓〔口尾〕疏论于神宗显皇帝之前，已称直穷到底。闽诸君子，浙诸大夫，侃侃纠〔321下〕绳。夫以技衒巧，以利诱愚，口诛创异，笔伐党同，何啻张胆明目！至于云栖有说，密老有辩，费师有揭，邪之不容撺正也。纚纚数千言，佛与儒同一卫道之心矣。费师又虑巧伪易滋，除蔓匪细，不合诸刻揭诸涂，使人人警省，在在耸惕焉，能户为说而家为喻。因以数帙授昌治，编其节次，胪其条款，列其名目。一种忧世觉人之苦心，洞若指掌。一段明〔322上〕大道，肃纪纲，息邪说，放淫词，辟异端，尊正朔，较若列眉。于中删繁就简，去肉存髓。凡一言一字，可以激发人心，抹杀异类，有补于一时，有功于万世者，靡不急录以梓。是则昌治以肤见当佐辟也夫。